به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله گرامی در شرح دعای بیست و پنجمین روز ماه مبارک رمضان به بیان جایگاه محبت در دین و نیز معنا و مفهوم عصمت پرداخته است.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّين
اى خدا، مرا در اين روز محب دوستانت و عدو دشمنانت قرار ده و در راه و روش به طريقه و سنت خاتم پيغمبرانت بدار، اى عصمت بخش دلهاى پيغمبران.
*اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ
خدايا در اين ماه رمضان مرا طوري قرار ده تا خوبان را دوست داشته و دشمن دشمنانت باشم.
اساس دین حب و بغض است؛ امام صادق عليه السلام در روايت زيبايى چنين مىفرمايد: «هَلِ الدّينُ الَّا الْحُبّ! انَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: قُلْ انْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونى يَحْبِبْكُمُ اللَّه؛ ميزان الحكمة، باب 658، حديث 3097 »؛آيا دين جز محبّت و رحمت چيز ديگرى است؟! (سپس دليل كلامش را اين گونه بيان مىكند: زيرا خداوند متعال مىفرمايد: اگر خدا را دوست داريد از دستورات پيامبر (ص) اطاعت كنيد تا محبوب خداوند شويد. يعنى انگيزه عمل به دستورات الهى، عشق و محبّت به خداوند است.در روايت ديگرى از امام باقر عليه السلام چنين مىخوانيم: «الدّين هُوَ الْحُبُّ وَ الْحُبُّ هُوَ الدّينُ؛ نورالثّقلين، جلد 5، صفحه 285، حديث 49. » ؛دين محبّت است و محبّت دين است.
*مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ
خدايا در این ماه مبارک کمک کن تا من به طريقه رسول الله عمل نموده در عمل به واجبات و مستحبات، در ترك محرمات و مكروهات نیز پیرو سیره و روش و پیامبر(ص) باشم ؛ دین پیامبر(ص) دینی ثابت و ابدی است « إِنَّ حَلَالَ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامَهُ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة؛ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج1، ص: 148» برخی فرقه‌های فاسدی که اسم دین را یدک می‌کشند، می‌گویند: اگر پیامبر در حیات مادی بود، آیا باز هم وحی می‌آمد؟ اگر بگویید: بله !
می گویند: پس معلوم می شود که دین او کامل نیست و جای تکمیل دارد و لازم است که پیامبر(ص) دیگری هم بیاید ولی متوجه نیستند که وحی که بعنوان قانون و نیاز بشر بود تمام شد و در حجت الوداع هم حضرت فرمود :« «يا أيها الناس! واللّه ما من شئ يقربكم من الجنّة، ويباعدكم من النار، إلا وقد أمرتكم به، وما من شئ يقربكم من النار، ويباعدكم من الجنّة، إلا وقد نهيتكم عنه؛ اصول كافي 2/ 74 ح 2. »هر چه در سعادت شما دخیل بود گفتم.
*يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّين
اي خدايي كه قلب پيامبرانت را حفظ مي‌کني پس پيامبران معصوم هستند، چون حافظ قلب ايشان خداوند متعال است. مقام عصمت دو نوع است، عصمتی که موجب می‌شود تا انسان گناه نکند، مانند بسیاری از اولیاء الهی که دارای این عصمت هستند و عصمت دیگری هم داریم که خدا ضامن آن است که مخصوص انبیاء و معصومین علیهم السلام می‌باشد.
